Unbekannte Wirklichkeit

Scheinbar entspricht die Welt nicht in allen Aspekten der Wirklichkeit/der Realität. Sie erscheint uns merkwürdig, irreal, unreal, surreal oder traumhaft. Es gibt das Unwirkliche. Dass die Welt in Wirklichkeit unwirklich ist, ist z. B. eine der Grundbehauptungen und Aussagen von Vedanta, der letzten Wirklichkeit. Zentrales göttliches Prinzip des  Vedanta  ist Brahman, die höchste nicht-duale Wirklichkeit. Wir nehmen die Welt oder Ausschnitt aus der Welt durch unsere Sinne, unser Gehirn und unseren Geist wahr. Jeder Mensch lebt in seiner eigenen Welt und unwirklich ist das, was von unterschiedlichen Menschen unterschiedlich wahrgenommen wird.  Die Chroniken der Menschheit zeigen die immerwährende Auseinandersetzung mit der Wirklichkeit oder Unwirklichkeit. Manchmal ist der Übergang von der Wirklichkeit zur Unwirklichkeit oder umgekehrt fließend.  Wirklichkeiten können sich sehr schnell zur Unwirklichkeit hin entwickeln und wie oft ist Unwirkliches urplötzlich real geworden.

Der US-Verteidigungsminister Donald Rumsfeld sagte am 12. Februar 2002 auf einer Pressekonferenz: […] there are known knowns; there are things we know we know. We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns – the ones we don’t know we don’t know. Übersetzt: „[…] es gibt bekanntes Bekanntes; es gibt Dinge, von denen wir wissen, dass wir sie wissen. Wir wissen auch, dass es bekanntes Unbekanntes gibt; das heißt, wir wissen, dass es einige Dinge gibt, die wir nicht wissen. Aber es gibt auch unbekanntes Unbekanntes – es gibt Dinge, von denen wir nicht wissen, dass wir sie nicht wissen.“

Das Fresko mit dem Titel „Die Kreuzigung“ wurde im Jahre 1350 gemalt. Die Urheberschaft bleibt ein Rätsel. Zwei „nicht identifizierte Gegenstände“ sind in der in der oberen linken und rechten Ecke zu sehen. Es sind zwei rätselhafte Objekte in Form von Tränen mit Strahlen, in denen sich Menschen befinden. Die Strahlen erwecken den Eindruck von Bewegung. Eine Theorie besagt das es sich um zwei  Flugmaschinen handelt. Der Pilot der Flugmaschine auf der rechten Seite des Freskos hält eine seiner Hände an einen, wie ein Steuerknüppel aussehender Stab und schaut gleichzeitig auf den Pilot im anderem Flugkörper zurück. An diesem befinden sich Seitenlichter oder ähnliches. Die Abbildungen sollen ein Beweis dafür sein, dass Außerirdische dieses Gebiet besucht haben. Die Mönche im Kloster sagen jedoch, dass das, was für Flugmaschinen gehalten wird  in Wirklichkeit zwei symbolische Bilder von Sonne und Mond sind. Der Maler wollte damit an die Sonnenfinsternis erinnern, die sich  während der Kreuzigung Jesu ereignet habe. Dagegen spricht allerdings, dass die Kreuzigung vor dem jüdischen Passah stattfand, das am ersten Frühlingsvollmond gefeiert wird – zu diesem Zeitpunkt ist eine klassische Sonnenfinsternis einfach nicht möglich, was bedeutet, dass das Bild wahrscheinlich etwas anderes darstellen soll, vielleicht doch zwei Ufos?

Ein Forscher entdeckt 2013 auf Marsbildern der NASA eine verbundene dreieckige und kreisförmige Struktur die aus der Marsoberfläche  ragt. In der Umgebung gibt es keine anderen großen geographischen Formen und die Struktur hat die Form eines Schlüssellochs.  Im November 2016 veröffentlichte ein unabhängiges Forschungsteam des Cydonia-Instituts, sensationelle Ergebnisse über die auf dem Mars entdeckte Schlüssellochformation. Das Team stellte fest, dass die Formation eine so perfekte Symmetrie aufweist, dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass sie das Ergebnis einer natürlichen Erosion ist. Der verfügbare Datensatz von NASA-Bildern bestätigt mehrere Punkte geometrischer Konsistenz innerhalb der Struktur und legt eine hohe Wahrscheinlichkeit der Künstlichkeit nahe. Das Cydonia- Institut erforscht  ungewöhnliche Strukturen, die auf dem Mars innerhalb der Grenzen des Cydonia-Gebiets gefunden wurden. Die Cydonia-Mesa ist ein Hochland auf der nördlichen Hemisphäre des Planeten Mars, mit einer Ausdehnung von bis zu 765 Kilometer. Die Marsstruktur ist in vier separaten Bildern dokumentiert, die von der NASA und der Europäischen Weltraumorganisation bereitgestellt wurden. Wenn die sogenannte Schlüssellochformation auf dem Mars eine künstliche Struktur ist, wie die wissenschaftliche Studie nahe legt, könnte dies darauf hinweisen, dass eine von unseren Vorfahren dokumentierte außerirdische Technologie auf dem nächsten Nachbarplaneten der Erde zurückgelassen wurde, damit die Menschheit sie eines Tages entdecken kann? Das Schlüsselloch ist Symbol für den schmalen Durchblick in das Verborgene, wie er sich dem neugierigen Menschen gelegentlich bietet. Es symbolisiert auch die Verbindung zwischen verschiedenen Welten/Realitäten. Die Schlüssellochform taucht weltweit in verschiedenen Mythen und Traditionen auf. So etwa die Kofun (z. B. der Grabhügel Ōzuka Kofun) , alte Hügelgräber in Japan, von denen viele markante schlüssellochförmige Hügel haben, die es nur im antiken Japan gibt. Ein sogenanntes Schlüssellochgrab findet sich aber auch in Schellerten (Niedersachsen). Es wurde 2018 gefunden. Derartige Gräber sind ein Phänomen der ausgehenden Bronzezeit und kommen vor allem in Westfalen und dem westlichen Niedersachsen vor.

Vor ca. 6000 Jahren verbreitete sich die Metallverarbeitung zur gleichen Zeit in unterschiedlichen Kulturen auf der ganzen Welt. Dieses Phänomen deutet darauf hin, dass der Metallschmied den Menschen gelehrt wurde.  Möglicherweise haben außerirdische Besucher einen entscheidenden Beitrag zu diesem außergewöhnlichen technischen Fortschritt geleistet. Es gibt zalreiche Legenden von außerirdischen Lehrmeistern, gottähnlichen Wesen, die die frühen Menschen unterrichteten, unseren Vorfahren bei der Gründung der ersten Zivilisationen halfen und sie in verschiedenen Disziplinen unterrichteten. So etwa die Telchinen, ein mythologisches vorgriechisches Urvolk auf  Rhodos. Sie waren  hervorragende Schmiede  und haben viele nützliche Dinge erfunden (zum Beispiel die Mühle).  Angeblich sollen sie vom Himmel gekommen sein, Rhodos aber wegen einer bevorstehenden Überflutung wieder verlassen haben.

Die traditionelle Religion der Dogon , eine ethnischen Gruppe, die in der zentralen Hochebene Malis in Westafrika lebt, enthält angeblich Details über extrasolare Himmelskörper, die mit bloßem Auge nicht hätten erkannt werden können. Diese Idee fand Eingang in die Prä-Astronautik, als Beweis dafür, dass Außerirdische Mali in ferner Vergangenheit besuchten. Die Dogon glauben, dass der hellste Stern am Nachthimmel, Sirius zwei Begleitsterne hat,  Po tolo  und ęmmę ya tolo, jeweils der erste und zweite Begleiter von Sirius A. Po tolo bewegt sich auf einer ovalen Bahn um Sirius; Sirius steht nicht im Zentrum dieser Bahn, sondern exzentrisch. Po tolo braucht 50 Jahre, um die Bahn einmal zu durchlaufen und dreht sich einmal im Jahr um sich selbst.  Sirius ist eigentlich ein Doppelsternsystem des Sternbildes „Großer Hund“ (Sirius A und B). Die Dogon hatten aber außerdem  Kenntnis von einem weiteren Stern im Sirius-System, nämlich emme ya tolo , einem Stern, der „größer als Sirius B, aber heller und schwächer leuchtet“. Gravitationsstudien aus dem Jahr 1995 zeigten tatsächlich die mögliche Existenz eines Braunen Zwergs (einen Sirius-C),  der Sirius  mit einer sechsjährigen Umlaufzeit umkreist. Die Frage wie kann ein Mensch ohne Instrumente die Bewegungen und bestimmte Eigenschaften praktisch unsichtbarer Sterne erkennen, ist ungeklärt. Die Dogon hätten ihr astronomisches Wissen von außerirdischen Besuchern, den Nommo erhalten. Die Dogon behaupten die Nommos seien Bewohner einer Welt, die den Stern Sirius umkreist. Die Nommos stiegen in einem Schiff (UFO), begleitet von Feuer und Donner, vom Himmel herab.

Einer anderer mythischer Lehrmeister ist Baiame, ein universelles Wesen der Schöpfungsgeschichte (¹Traumzeit) der Aborigines, wie den Kamilaroi, Eora, Darkinjung und Wiradjuri, die im Süden Australiens, in New South Wales leben. Er ist der schöpferische Ahne , der vom Himmel kam, um die Lebewesen, das Land, die Berge, Flüsse und Wälder zu schaffen. Er gab den Menschen Gesetze, nach denen sie zu leben hatten. Die Tradition, die Lieder und Tänze, ja die gesamte Kultur geht auf ihn zurück. Als er sein Werk vollendet hatte ging er zurück in den Himmel. Nahe Singleton befindet sich die wohl berühmteste Zeichnung von Baiame. Das Wiradjuri Volk hat ihn an einer Felswand verewigt. Er wird mit großem Augen und enorm langen Armen, die bis zu zwei weit auseinander stehenden Bäumen reichen, dargestellt. Als man zur Zeit der ersten Siedler im Südwesten Nordamerikas die Ruinen großartiger Steinbauten entdeckte war schnell klar, dass hier ein unbekanntes, verschwundenes Volk existiert hatte, das kulturell sehr viel weiter fortgeschritten gewesen sein musste, als die erst später in den Gebieten hausenden Indianerstämme. Die Navajo-Indianer nannten die einstigen Bewohner und Erbauer der nun verlassenen und verfallenen Steinstädte und Felsenwohnungen „Anasazi„, die „alten Fremden“. Die Forschungsergebnisse der jüngeren Zeit ergaben, das hier ein Volk von einfachen Landbebauern, einen plötzlichen, unerklärlichen und rätselhaften Kultursprung machten zum hochstehenden „Chaco Phänomen„, einer Großgemeinschaft mit kompakten Dörfern (Pueblo Bonito) mit einer komplizierten, astronomisch orientierten Architektur, und einem  rätselhaften Fernstraßensystemen heraus. Wer waren die Lehrmeister der Anasazi? Ebenso rätselhaft wie der plötzliche Beginn des „Chaco Phänomens“ ist dessen abruptes Ende und der darauffolgende Zusammenbruch der Kultur. Das große Verschwinden“ der Anasazi gibt bis heute Rätsel auf. Spätestens um das Jahr 1300 war das gesamte Anasaziland so gut wie menschenleer, und es ist unbekannt, wohin  die Anasazi verschwanden. Die Prä-Astronautik, ein Konzept sich mit der Suche nach Spuren außerirdischer Einflüsse in der Vergangenheit beschäftigt, vermutet dass nach dem Kollaps der Anasazikultur eine ganz neue Religion auftrat, ausgehend von den südlichen Randgebieten des ehemaligen Anasazilandes: die Kachina-Religion. Eine Religion, die sich bei den historischen und heutigen Pueblo-Indianern um höherstehende Kulturbringer dreht, die irgendwann von irgendwoher kamen und eine Weile unter den Indianern als Lehrmeister lebten, um dann nach irgendwohin zu verschwinden. Möglicherweise gibt  es einen Zusammenhang zwischen den Kachinas der Puebloreligionen und den unbekannten und noch immer nicht identifizierten „Masterplanern“ den Anasazi.

Das Henochbuch handelt einerseits von Henoch, der während seines irdischen Daseins in den Himmel entrückt wurde und dem so alle himmlischen und göttlichen Geheimnisse offenbart wurden, andererseits vom Fall der Engel. Im Buch der Wächter (äthHen 1-36 ) steht geschrieben dass die Engel vom Himmel herabsteigen, um sich mit den Töchtern der Menschen zu verbinden (vgl. Gen 6,1-4); die Kinder, die aus dieser Verbindung hervorgehen, sind Riesen, die das Böse über die Menschheit bringen, da sie alles, was es auf der Erde gibt, zu verzehren beginnen. Aber auch die verschiedenen Kulturtechniken, die die Engel die Menschen lehren (z.B. Waffenherstellung, Kosmetik und Astrologie), führen letztendlich zu einem Anwachsen der Gewalt. Dies löst den Zorn Gottes aus, so dass er die Engel aus dem Himmel verbannt und am Jüngsten Tag in einen Feuersee werfen will (der Engelfall). Über die Erde wird Gott eine Sintflut ergehen lassen, um die Riesen zu bekämpfen. Die Engel bitten Henoch, für sie durch eine Bittschrift bei Gott um Gnade zu flehen. Dieser Wunsch wird von Gott jedoch abgelehnt. Henoch muss danach als Bote fungieren und dies den gestürzten Engeln mitteilen.

¹Die Traumzeit-Legenden der australischen Aborigines handeln von der universellen, raum- und zeitlosen Welt, aus der die reale Gegenwart in einem fortdauernden Schöpfungsprozess hervorgeht, um ihrerseits wiederum die Traumzeit mit neuen geschichtlichen Vorgängen zu „füllen“. Sämtliche Wesen, aber auch die Dinge der unbelebten Natur, haben ihren Ursprung und ihr Gegenstück in der Traumzeit. Die Traumzeit  wird als eigentliche Realität betrachtet.